CHP’nin Üçüncü Kongresinde beşincisi Laiklik olmak üzere Altı Ok’un CHP tüzüğüne geçirilmesi 17 Mayıs 1931 tarihinde olmuştur. Nihayet 5 Şubat 1937′de, yani Atatürk’ün ölümüne bir yıl kala Başvekil İsmet İnönü’nün teklifiyle anayasanın ikinci maddesine “Türkiye Cumhuriyeti laiktir.” ibaresi koyulur. Laiklik, 1931′den sonra bile Atatürk’ün en başta önemsediği bir prensip değildir. Aksine, baş prensip olarak Cumhuriyetçilik ve Milliyetçilik’ten sonra beşinci sırayı tutmaktadır.

Sonradan “Atatürk İlkeleri” denilerek dokunulmaz hale irtirilen bu altı ilke, aslında Atatürk’ün son demlerinde ve salığı sırasında, CHP ideologları ve Batı’daki totaliter rejimlerin taklitçileri tarafından anayasaya geçirilmiştir.

Bu Altı Ok’u yukarıdaki sırasına göre anayasaya koyanlar, en sondaki iki maddeyi, yani inkılâpçılık ile lâikliği “Atatürk prensiplerinin başı” diyerek susturucu bir silah gibi kullanılmışlardır.

(Temellerin Duruşması, Ahmet Kabaklı)

Laiklik dinsiz bir toplum yaratmak için kullanılan en büyük silahtır. Laiklik dinini yaşamak isteyen toplumumuza -ki %99'u Müslüman- karşı konulan en büyük engeldir. Bırakın da dinimizi özgürce yaşayalım!

1. Laikliğin belli bir tanımı yok. ( Ülkeden,sosyal yapıdan yapıya değişir )

2. Laikliği ülke insanı malesef tam kavrayamadı :S Atatürk ün laiklik ilkesini suanda ben Atatürkçüyüm diyenlerın çoğu bile anlamıs değil malesef.( Utanç verici bir şey )

3.Laiklik hassas ve bir o kadar tartısılması gereken bi konu oldugundan uzar gider.Atatürk için Laiklik esasında çok önemli idi....